Klang

Japan klingt nach Trommeln und Saiten, nach Bambusflöten und Tempelglocken, und nach den Melodien, die heute aus jedem Telefon kommen.

Taiko-Trommeln riefen einst zur Schlacht und zum Fest. Das Spiel im Ensemble, Kumi-daiko, entstand erst 1951, als Daihachi Oguchi in Nagano mehrere Trommeln zusammenbrachte.

Die dreisaitige Shamisen kam im 16. Jahrhundert über Okinawa nach Japan. Im Kabuki-Theater von Edo begleitete sie jede Szene, gezupft mit einem großen Plektrum.

Die Bambusflöte gehörte den Komusō, wandernden Zen-Mönchen, die einen Korb über dem Kopf trugen. Sie spielten nicht für Zuhörer, sondern zur Meditation.

In den Teehäusern von Edo sang man zu Shamisen und Tsuzumi, der Schultertrommel, deren Ton sich biegt, wenn man ihre Schnüre drückt. 1971 baute Daisuke Inoue in Kobe die erste Karaoke-Maschine: Musik ohne Gesang, die Stimme kommt vom Gast. Kara-oke heißt leeres Orchester.

Die Koto, eine Zither mit dreizehn Saiten, war das Instrument der feinen Häuser von Edo. In den 1980er-Jahren klang Tokio nach Synthesizern und City Pop: weiche Bässe, Bläser, Lichter der Stadt. Mariya Takeuchis Plastic Love von 1984 wurde Jahrzehnte später im Netz zum Welterfolg.

Blinde Mönche zogen mit der Biwa, einer Laute, durchs Land und sangen die großen Heldengeschichten. 2007 erschien Hatsune Miku: eine Stimme aus dem Computer, der Fans ihre Lieder schreiben. Die virtuelle Sängerin gibt Konzerte als Projektion vor Tausenden.